Das Janusgesicht des Augsburger Religionsfriedens von 1555
Vortragsabend an der Heidelberger Akademie der Wissenschaften
Ein symbolträchtiges Bild: Das "Schiff der Kirche" ist von Feinden umringt. Im "Meer der Welt" wird es von Ketzern mit Waffen und Schriften bedroht. Das Gemälde wird Jacob Gerritsz Loef (ca. 1605 - 1685) zugeschrieben. Quelle: Ausstellung "Als Frieden möglich war".
Quelle: Maximilianmuseum Augsburg. Copyright: Utrecht, Museum Catharijneconvent.
Der Augsburger Religionsfriede wurde am 24. September 1555 unterzeichnet. Jeder Landesherr konnte in seinem Territorium nun die Konfession bestimmen. "Cuius regio, eius religio", lautete der Grundsatz für die Untertanen, frei übersetzt: "In wessen Gebiet ich lebe, dessen Glauben habe ich". Zugleich wurde hier aber auch das erste Emigrationsrecht formuliert. Wer seinen Glauben nicht ablegen wollte, durfte auswandern. Zumindest theoretisch.
Quelle: Ausstellung "Als Frieden möglich war". Maximilianmuseum Augsburg. Copyright: Österreichisches Staatsarchiv. Haus-, Hof- und Staatsarchiv.
Der Augsburger Religionsfrieden von 1555 ermöglichte dem Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation für mehrere Jahrzehnte eine Zeit der inneren Ruhe. Trotz weiter bestehender theologischer Unterschiede gelang es auf dem Reichstag 1555 in zähen Verhandlungen, zu einer politischen Übereinkunft zu gelangen, die dennoch zukunftsoffen war und jeder der beiden zugelassenen Konfessionen Entfaltungsmöglichkeiten beließ. Der Religionsfrieden, ein ganz neues politisches Instrument in der europäischen Geschichte, eröffnet wichtige juristische, politische und theologische Forschungsperspektiven bis in die Gegenwart hinein.
"Der Religionsfriede von 1555 trägt ein Janusgesicht", so Eike Wolgast. Der katholischen Kirche gewährte er den dringend benötigten Schutz und Rückhalt gegen die vordringenden Protestanten. Aber er sanktionierte auch entscheidende Verluste und bot den Lutheranern die Möglichkeit weiterer Expansion. Erstmals wurde in der "politischen Koexistenzordnung" ein politischer Begriff von Friede, Einheit und Freiheit zugrunde gelegt, der die überkommene religiöse Bestimmtheit des Reichsrechts abstreifte. Damit wurde ein Weg in die Moderne der säkularen, aus der kirchlichen Bindung emanzipierten Staatsgewalt und Rechtsordnung beschritten.
Datum: 8. November
Uhrzeit: 18.15 Uhr
Ort: Vortragssaal der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Karlstraße 4, 69117 Heidelberg
Vorträge: Prof. Dr. Eike Wolgast: "Religionsfrieden als politisches Problem der frühen Neuzeit".
Prof. Dr. Dr. h.c. Martin Heckel: "Der Sinnwandel vom provisorischen Notstands-Instrumentarium zum Reichsfundamentalgesetz religiöser Freiheit und Gleichheit".
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Dr. Johannes Schnurr
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